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慈禧别出心裁地让光绪喊“亲爸爸”,为何临终前先将他毒杀?

乐彩杂烩 2020-03-25 863 jiajiahui888

向敬之

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像前明的崇祯一样,清朝的光绪皇帝即位,也是捡了一个漏。

但是又不同,崇祯继位,是以一个青年藩王继承亲哥哥的帝位,上台后即行亲政。而光绪不然,继统时还是一个四岁的娃娃,属于过继,同时还得接受两个伯母摄政。

他的生父是咸丰帝的弟弟、醇亲王奕譞,生母叶赫那拉·婉贞为慈禧太后的亲妹。论亲属关系,他与慈禧是夹亲,慈禧既是他的伯母,也是他的姨妈。

1874年,19岁的同治帝早逝,唯一可能有的子嗣也早早地胎死腹中。大行皇帝没有直系继承者,于是,同治帝的嫡母与生母,即两宫皇太后慈安与慈禧,召集诸王公大臣商议继位人选,有人提议从溥字辈中选。但,慈禧考虑到,以溥字辈中选一子过继给同治帝,那她就成了太皇太后,而同治帝的皇后阿鲁特氏即上升为皇太后。她成不了康熙初年的孝庄太皇太后。

极有权欲的慈禧,自然不情愿,她要继续垂帘执政,于是选择了与自己真正有着血缘关系的堂侄兼姨侄载湉,过继给咸丰帝,以同治帝的弟弟即位。她以皇太后之尊继续垂帘听政,也算是名正言顺,也能得到母后皇太后慈安的默许。

《走向共和》慈禧与光绪剧照

现在的影视剧中,如《走向共和》,光绪称慈禧为“亲爸爸”。

光绪皇帝为什么不按满洲习惯称慈禧为“皇额娘”,而偏偏称之为“亲爸爸”,并且强调一个“亲”字呢?

曾给慈禧做女官的裕德龄(德龄公主),曾在宫廷里居住两年,并写出了《清宫二年记》,其中有:“皇帝及余等皆呼太后以男称。”她曾亲耳听到,光绪帝每次向慈禧请安时都要说:“亲爸爸吉祥!”

光绪帝幼小起,慈禧就要求载湉称她为“亲爸爸”。

满人称父亲为阿妈,母亲为额娘。清朝皇子称父皇为皇阿玛,母后为皇额娘。按理,光绪以咸丰嗣子身份即位,该喊慈禧为皇额娘。而光绪被教育称慈禧为“亲爸爸”,故有人认为光绪喊慈禧为“亲爸爸”,是慈禧的政治用意。

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光绪捡漏即位,慈禧从娃娃教育抓起,让他不要以为自己为他人子,而妄生其他念想。毕竟前朝小宗入承大统,发生过一场持久的大争论。

明正德十六年,武宗驾崩,没有子嗣,首辅杨廷和援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则,在武宗逝世前五天以皇帝的名义颁布敕令,令其堂弟朱厚熜缩短为其父服丧时间,并承袭兴王爵位。

武宗驾崩当天,杨廷和让司礼监请太后懿旨,正式宣布朱厚熜为皇帝继承人。朱厚熜即皇帝位,次年改元嘉靖,便与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们就关于以谁为嘉靖帝皇考(即宗法意义上的父亲),以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题,发生了长达三年半的大礼议之争。

嘉靖帝不顾朝臣反对,追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝、生母为兴国皇太后,改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年九月,兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”,并将兴献帝的牌位升袝太庙,排序在明武宗之上,改兴献王墓为显陵,大礼议事件至此以嘉靖帝的胜利最终结束。

陈宝国饰演嘉靖皇帝

嘉靖帝以成年皇帝即位,上台便开始争取其生父生母的尊号,这点未必不对爱读史书、精通权谋的慈禧,有着不小的警示。

也有人以叶广芩的《采桑子》(后改编为电视剧《妻室儿女》)为依据,侄子侄女们对姑妈的称呼是“姑爸爸”,而对父亲的称呼“阿玛”,对母亲的称呼“额呢”。故而把“爸爸”理解为“妈妈”。原因是,叶广芩出身清廷皇室宗亲,是慈禧太后的侄孙女、隆裕太后的亲侄女,所以认为她的作品里对于满人的称谓该是不会错。

有满人以书为证,指出“爸爸”并非满人对父母的称谓。

光绪称慈禧为“亲爸爸”,即有慈禧严定光绪记住自己是咸丰与慈禧的嫡子的特别用意,以防将来出现嘉靖帝的礼仪之争。毕竟,慈禧只是光绪的伯母兼姨母,而且光绪的生父、生母还活着,而且其生父是皇家亲王。但,不论慈禧有怎样的男性转换的渴望,以及对权力的欲望,但她都不好让光绪称呼自己为“皇额娘”,既伤了自己妹妹的心,也难免表示光绪并非自己的亲生子(历朝历代,非皇后亲生子都须称皇后为皇额娘),但改喊“皇阿玛”,这明摆着和所有满洲男性叫板。于是,她援引汉人对父亲的一种称呼,不伦不类,但不会引发满族男人们的强烈反感,又和光绪拉近了亲昵而伪饰的亲情关系。

慈禧不愿做母后,而要做父皇,并让臣民称其为“万岁”,但又不好直接用满人的“皇阿玛”,故而学汉人,用了“爸爸”,而且为了区别于其生父奕譞,特地在前面加了一个“亲”字。假的成了亲的,亲的倒成了非亲的。

而叶广苓的“姑爸爸”称谓,未必不是从光绪的“亲爸爸”那里沿袭来的,或者这种称谓,是慈禧—叶广苓所属的叶赫纳喇氏的特别称呼。

满洲旗人有不同的小共同体,称谓习俗也大相同。镶蓝旗满人一般称为伯母、叔母等上一辈女性长辈为“芭芭”。这种说法,我并没找到原始依据,不好依此做出准确的判断。若镶蓝旗满人有这种称谓,芭芭,正好与“爸爸”谐音。慈禧被抬旗入镶黄旗之前,为镶蓝旗人,光绪称呼她这位伯母兼姨母为“爸爸”,就好解释了,只是前面还加个“亲”,确实有些别扭。虽无多少政治上的用意,但也是费了一番特别的心思。

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慈禧独心裁地安排,无非是要拉近自己与光绪的亲近关系。

尤其是光绪七年三月初十日,慈安皇太后暴卒于钟粹宫后,慈禧将光绪牢牢地掌控在自己手中。即便给他有限的自由,让他在翁同龢等清流大臣的支持下,玩了一次百日维新,那他也不过是慈禧时刻攥着的风筝。

一旦光绪的行为,触及慈禧的政治权力与集团利益,慈禧就冷酷无情地进行严惩。

光绪帝载湉的陵寝(清西陵的崇陵)曾被打开,留下若干头发、遗骨和衣服等被妥善保存。国家清史编纂委员会主任戴逸等13位专家联合撰写了一份《清载湉死因研究工作报告》,称光绪帝死于中毒,因为他摄入体内的砒霜总量明显大于致死量。

这,就更加印证了有人下毒一说。

凶手是谁?

有袁世凯说,有李莲英说。

慈禧大权在握时,袁世凯只是一个无关紧要的大臣,他还不足以在光绪没有被废时犯下弒君大罪。一旦案发,或被政敌攻击,或被慈禧弃用,他将万劫不复,满门抄斩。

李莲英也明白自己的身份,一旦僭制或犯罪,势必遭到慈禧严厉的打击。清宫史著名专家朱家溍曾提到光绪御前大臣、亲王伯颜诺谟祜的孙子阿拉坦瓦齐尔,对他说李莲英圆滑,做过少年光绪的看护与师傅,很得光绪帝喜欢,光绪帝曾说“李莲英忠心事主”。曾去光绪寝宫给钟表上发条的宫廷钟表师徐文璘也说过,光绪帝和李莲英都喜欢钟表,光绪帝经常亲往李莲英居住的福禄居,与其同坐闲聊。

中为慈禧

光绪之死,嫌疑最大的则是慈禧。不但野乘笔记剑指慈禧,而且曾长期陪侍光绪帝的翰林院侍读学士、起居注官恽毓鼎,他在《崇陵传信录》记载:光绪驾崩十一天前,即光绪三十四年十月初十日,为慈禧生日,光绪率百官贺寿、探病,他扶着太监的肩头活动筋骨,以便跪拜。但慈禧竟拒绝和光绪见面。“时太后病泄泻数日矣,有谮上者谓帝闻太后病,有喜色。太后怒曰:‘我不能先尔死。’”

慈禧定要光绪先于自己死。

为了权利之争,慈禧曾有毒杀慈安太后的最大嫌疑。

因光绪帝宠爱珍妃,慈禧借故逼其投井自杀。

与慈安和珍妃相比,慈禧是光绪的伯母兼姨母,被光绪喊作亲爸爸,是慈禧力排众议让载湉捡漏继位,但羽翼丰满后的光绪帝,在老臣翁同龢的支持下,听从康有为等进行戊戌变法。慈禧对光绪玩新政,是一个支持放任的态度,但没想到他在康有为、谭嗣同等人的怂恿下,意欲对握有实权的慈禧发动兵变、废黜。

这无疑让嗜权如命的慈禧恨得咬牙切齿。

虽然随后将光绪帝软禁瀛台,慈禧也试图另立新主,以端郡王载漪之子溥儁为同治帝嗣子,立为皇储,预定庚子年元旦光绪帝举行让位礼,改元保庆。谁料朝野汹汹。两江总督刘坤一致书权臣荣禄,说:“君臣之分久定,中外之口宜防。坤一所以报国在此,所以报公亦在此。”由于刘坤一等总督的不同意,慈禧只好作罢,不再行废立之事。

这就让作为晚清最高统治者慈禧非常窝心,她担心自己死后,遭到大臣们拥护的光绪帝清算。在清初,顺治帝亲政后就曾对逼封皇父摄政王的多尔衮进行了无情的惩罚,剥夺追谥,开棺戮尸。

当然,也不无慈禧身边近侍、宠信的大臣,惧怕慈禧死后遭到光绪帝的严惩,于是搬弄是非,让慈禧相信光绪帝要复仇。

慈禧自知这些年干过哪些蠢事和丧权辱国的大事,都能成为掌权后的光绪帝彻底清算、甚至报复的借口。所以,濒临大限的她,要拉上光绪帝为她在黄泉路上开路,而留下一个新的代理人维护她的死后哀荣。

此人便是她的亲侄女、光绪帝皇后叶赫那拉氏,后被尊称隆裕太后。

民国二年,恽毓鼎《澄斋日记》说:“清之亡,虽为隆裕,而害先帝,立幼主,授载沣以重器,其祸实归于孝钦也。”孝钦,即慈禧死后的追谥。

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标签: 光绪

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